Depuis maintenant trois ou quatre décennies, on a vu la constitution aux États-Unis, du moins pour ce qui concerne les recherches sur les sociétés theravādin d’Asie du Sud et du Sud-Est, d’une sorte d’école qu’on qualifierait volontiers de « bouddhographique », mélange détonnant de bouddhologie et d’ethnographie. Ses représentants se distinguent par la conjonction d’une solide culture classique (maîtrise du pâli et souvent du sanskrit), une formation pluridisciplinaire à la croisée de la phil...